代齐、秦互称东、西帝的故事，诸天邦国无不俯*首贴耳，称臣纳贡。
罗刹大帝对《葵藿仙经》视若无上珍宝，葵藿便成了罗刹国的标志，故而又称葵藿国。
大摩国和罗刹国毗邻而居，渊源极深。在罗刹大帝气焰熏天的年月，魁君对罗刹大帝一意献媚，事之如父。相传也有机缘染指仙经，但罗刹大帝面慈心狠，自不会将无上秘要悉心传授，不过传他些断简残篇。
魁君修炼之后性情大变，做出种种残忍刻毒的事，号称‘不败’。
此后仙经大白于天下，世人道听途说，耳食传闻，都能略道一二。据说修炼仙经要自行去势，断绝****，最终变得不男不女，举止妖异，被目为无上邪术，人所不耻。
其实二三枭桀修炼的宝典已非《葵藿仙经》的真貌。差之毫厘、谬以千里，完全不足奇怪。道家说太上忘情，佛教劝人往生净土，首先也要泯灭男女的特征。
是以七情六欲实是俗世男女的一种标志，亦是往生大道的一重魔障。世间男女，不论智、勇、贤、愚，往往沉溺其中，和草木同朽，难以窥见长生大道。
仙经去势之说，并非全无道理。不过仙经的去势并非不男不女，而是非男非女。不男不女是阉宦人*妖，非男非女则