的精神，至于他发见的规律还在不断修正之中，迷信阴阳、宗教固然是迷信，迷信科学同样是迷信。
要说阴阳五行不合于泰西科学那一套知识系统，这是显而易见的。但若说完全是无稽之谈，恐怕有些武断。
人类对宇宙万类的观察，可能角度不同，精粗互异，所谓‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同’。但是真相只有一个。阴阳术法和泰西科学或许不无殊途同归的可能。
阴阳五行诚然是一种渊源很古的理论，黄帝内经便以之建立医学理论，但一些庸医捕风捉影，胡乱联系，给中医带来了很坏的影响。至于望闻问切、神农本草自有不可泯灭的价值。
至于命、相、卜这些带有预知性质的方术，确实很耐人寻味。
事实上西方也不乏占星术之类的古老方术，这些测算自然有验有不验，俗话说，‘信则有，不信则无’。最能代表求卦问卜的心理。
由于有灵验的部分，所以国中官宦富贾、贩夫走卒都不乏深致崇信的，这对方术能够流传不绝实有重大作用，甚至在科学空气浓厚的时代仍能大行其道，这固非一声迷信所能屏绝。
世俗百姓虽然没有圣贤独立不迷的自信，多半有些精明之气足以自立。他们对如火如荼的宣扬未必深