又是仙家渊薮，修行世家极多，诛天铠虽然不可多得，类似的甲胄也有炼宝师在研制，甚至出现在七海天道会上，商晓徵的了解自然比明钦来得多。
人有争心，便有座次，从麒麟阁十一功臣，云台二十将，凌烟阁二十四功臣，再到说部中的隋唐十八好汉，水泊梁山一百单八将，流风余韵，也算一种统计学，不乏仿效为之的。麟阁图功，好汉较计，标准还比较单一。至于水浒座次，数目庞大，实在贯穿着一种周密的思想，是以能如此齐整。有的人单从武力着眼，指摘一枝一节的违碍，和三国、隋唐那样的评话相提并论，真是差之毫厘，谬以千里了。
自从说部大行，可以总括为四种体裁，所谓四大奇书便是其中翘楚。《三国演义》代表历史演义，《水浒传》代表英雄传奇，《西游记》代表神怪故事，《红楼梦》代表世情风俗。
像《儒林外史》叙述儒林故事，《三侠五义》描写绿林侠客，题材就进一步缩小了。
侠义符合人类除暴安良的心理，名家辈出，蔚为大观。但这个题材本身并不宽泛，侠客在世间本来就是一个特殊的群体，武而不侠已经失去了侠义的宗旨，有的作者转而描写一些光怪陆离的武术和门派之间的争斗，甚至有些门派妄想一统江湖，这就离题太远