所以李白还是李白，杜甫还是杜甫，张三还是张三，李四还是李四。
梅一度成为中夏的国，似乎她的品质已经得到普遍的认可，甚至魁君也赋词吟咏。
可能也是盛极而衰吧，谁能想到等待她的却是旷古绝今的大劫难。
其实梅劫早有先兆，龚定庵作《病梅馆记》，将那里表里不一的爱梅者记叙的十分清楚，简直让人怵目惊心。
何以然者？牡丹既已遭受庸俗之名，骚人墨客别立新异，梅就成了他们标榜高雅情调的装饰品。他们先给高雅立一个标志，‘以曲为美，直则无姿，以欹为美，正则无景，以疏为美，密则无态’。
于是匠们尽皆斫其正，‘养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气’。结果是江浙之梅皆病。
梅和牡丹的交锋，梅代表着一种高雅的审美大获胜利，让人意想不到的是，梅差点就死在这种高雅上。
雅和俗只是一个相对的概念，一个代表少数，一个代表多数，附庸风雅的多了，少数变成多数，也就俗了。有人不知道这种道理，给高雅贴上种种标签，矫揉造作，不但不雅，反而惹人厌憎。
数百年前，国运凌夷，魂降临人间，涌现出千千万万的梅豪杰，舍生忘死，苦心孤诣，终于扭