作為能剧的技艺理论来读，也可视為日本美学的古典作品。
由於谷村新司的词向来就是以艰涩富有哲理而闻名，此首针对「三国志」而创作的曲子，应是借用日本古典文学，蕴含自己对那时代的追思与怀念，风千古而不灭，连繫著远古的中国和现在，其遗风虽经千年吹袭，但仍传送著影响著，这不正是风之姿态吗？
於拜读谷村此篇犹如史诗的歌词后，不得不佩服他的才气，短短三百字的歌词，道尽千古风华和悲哀。
日本人似乎对於乱世情有独衷，或许乱世出英雄，使得一向崇拜英雄的日本人，容易產生孺慕之情，君不见现在「三国志」和「三国演义」的相关书籍和游戏，充斥在日本的市场上，可悲的是现在台湾的小孩，对於三国的认识，竟然大都是源自PS或任天堂的游戏，回想起我们年轻时代捧著书读「三国演义」，恐怕也是如风之姿态早已呼啸而过。
另外「风姿花伝」也是黄乙玲台语歌「今生爱过的人」的原曲，黄乙玲的翻唱，其词意已完全不同，著墨於男女情感，显然格局為之缩小，大时代的深沉变為缅怀感情，除了黄乙玲的纯熟詮释歌曲的能力，能稍作抗衡之外，和原曲比较起来，可谓是全盘皆墨。
北一女中生活科技─风姿花传（