ふうしかでん），是1400年世阿弥所著的能剧理论书。
寂寂时空中，风从原野间走过，何形何姿无所寻觅，唯有花朵，随风的动作辗转仰合。
佛家故事的“拈花微笑”——可為另一种解释；
“风姿花传”这个词，赋予了我们一种美学的感受。
从文字面简言之，风的形状，肉眼见不到，然而花却是有香有色。将无形凭藉有形表达出来，是不是这个词的骨架呢？
观花的人不同，从花的摇曳中领略的风的形状也不同。但，就算是不同的花，却可以表现相同的风。从这个意义上来説，（借用一下晴明殿的话，）就好像观花者给风下了一个咒，因此，风才会以这种姿态通过花朵表现出来，让观花者理解。
也因此，我们就可以说，之所以有“风姿花传”，正是因为有了观风，观花的眼，欣赏风，欣赏花的心，如果没有了人，风则还是风，花便还是花。
风姿花传此书，以世阿弥的父亲观阿弥的教导為基础，加上世阿弥自身领会的，对技艺的理解著述而成，可以说是日本最古老的戏剧理论。
书中虽在敍述演员的养成，谣曲的美感等，但是同样的道理可以运用到如何做人，如何培养高尚的人格。因此，现代日