子有杀父，臣有杀君，正昼為盗，日中穴阫。」
流沙河认為，庄子的為人主要有四点，「一曰立场，站在环中。二曰方法，信奉无為。三曰理想，追慕泽稚。四曰修养，紧守心斋。」
所谓环中，就是不持有任何立场。《内篇?齐物论》中有「得其环中，以应无穷」，《杂篇、则阳》中有「得其环中以随成」。
无為在《庄子》中经常出现，庄子认為无论治国还是做人，都要无為。但无為颇难解释，流沙河认為是「偽」或是「人為」的意思。
「泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中」，是追求自由。「若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止於耳，心止於符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。」，所谓心斋就是要排除心中的种种杂念。
庄子的哲学思想大体可归纳為以道為实体的本体论、「万物齐一」的相对主义认识论，并由此引发出其独有的主观唯心主义倾向和相对主义诡辩倾向。
这种本於自然的人性论与伦理观，為后世的中国知识分子提供了另一种生存方式和价值观念的可能性。
庄子的哲学提倡破除「肉身我」与「认知我」，追求超然物外的审美态度，於事於物不著痕