体、超出物外之概念，亦有可论之“道”。尽管道的本质不可言传，但都在言说道，「道不可道」本身也是在描述道，实际上不是在说道的本质，而是言说道的存在。
正即是道的本质虽然无法具体描述，但其存在是可言的，但也止於「祂是存在的」而无法进一步言说而已。这与西方存在哲学思想的「存在先於本质」异曲同工之妙。
《道德经》：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」
人的法则在地，地的法则在天，天的法则在道，唯道的法则是自在本源的。
「道」字本身的字形也表明道在万物中。《说文解字》：「道」，从，从首，谓长行，首：谓面之所向，行之所达。
所谓「面之所向，行之所达」，意即面向哪里，道在哪里；走到哪里，道在哪里。”(。)，。