民热情的邀请江流儿到我们的住处休息。
江流儿很长时间未见元霸，自是思念得狠，他也知道如果就这般过门不入惹恼了元霸，不定元霸会做出什么偏激的事来，权衡利弊之下，自是和我们一同回到住处。
果然，一整天都在因不带他前往舅舅家去而生气的元霸见到江流儿后，怨恼之气一扫而光，一如以往般将江流儿高高抱起，然后就那般转着圈圈。
我笑着吩咐秦妈妈，“元霸和江流儿多时未见，自是要住在一处的，你安排这位头陀大师到书房休息即是。”
一路行来，从江流儿口中，我知道那位穿着破烂的头陀名唤木叉麴，来自龟兹，在龟兹算得上高僧。而江流儿和木叉麴的相识、相知还有一段非常具传奇色彩的故事。
大体上是这位木叉麴自持佛法高深，难免有些目中无人，在龟兹也便罢了，来到中原后，他也挑战了几位中原的寺庙住持，偏偏那几位住持皆败于他。更因了此，他认为中原无人，是以在洛阳效外的‘烂陀寺’寺门帖上了50条疑难经义，自称如果任何人能够破解得其中一条，他就立即将自己的头颅砍下。
无论‘解’或‘不解’，都非善德。烂陀寺中的一众僧人皆闭门不出，任凭木叉麴在寺外大叫大骂。