怀真的高谈阔论，听得我脑中只觉得有一团浆糊在翻搅的时候，便听怀真总结说道：“所以，我个人认为，史书上留下两种为媒的说法应该是李世民有意为之，在那个皇权时代，在那个男人是天的时代当然不能说某个男人爱着某个女人，可是做为帝王的李世民爱了而且爱着他的皇后，偏在那个时代又说不出口，于是李世民故意让史书记下自相矛盾的两种说法，然后由着我们这些后人的好奇心去挖掘这其中的真相，最后直至玉龙子现世，这真相便被我挖掘得一干二净了。”
挖得确实干净。这样一说，我都感兴趣了。“后来呢？李治将那玉龙子怎么了？如果果然是帝帝相传，那玉龙子果然能够祈来雨水，那唐时后期那许多的干旱又如何解释？若这玉龙子果然如玉玺般被帝王珍藏，那些祈雨的国师不就都派不上什么用场了？还有玉龙子如此祥瑞定会使得天下风调雨顺，天下万民安康，又哪会有后期改朝换代的宋、元、明、清……”
也许我问得太多，不待我说完，怀真截话说道：“这你就不懂了吧，但凡这种东西都极具灵性，它认主。若它不服主人，便算这主人再怎么拿着它祈雨却也是求不来雨的。”
我曾经就是个‘通灵感应’的主，对怀真的话便觉得是那么回事了。只听怀真又