是天道，所以人之欲望便是天欲。
什么存天理灭人欲，简直就是异端邪说。
当然了，方逢时还提出了修养的问题，人为人，有欲望是可以的，但是不能以伤害他人来满足的自己的欲望，此乃恶欲。
方逢时将欲望分为善欲和恶欲两种，认为善欲当弘扬，恶语要通过后天的学习来遏制。
至于什么事善欲，什么是恶欲，陛下，这件事情您怎么看？
朱翊钧看着这份奏折，顿时无语了，你们这是要把李贽给踩死啊！申时行大肆抨击宋儒，推崇汉儒，开复古学派之先河。
余有丁直接捧臭脚，以复孟子学说为旗号，打的却是四民平等的牌，大拍自己这个天子的马屁，天子代天牧狩，焉能对百姓不一视同仁？
方逢时打着复荀子学说的旗号，直指存天理灭人欲的学说，大肆鼓吹天欲。将欲望一分为二，善欲当弘扬，恶欲当通过修身来摒弃。
至于何为善欲，何为恶语，那就得看什么欲望对大明的统治有利了。
朱翊钧把三分奏折放到了一边，心里面叹了一口气，这三个臭不要脸的。伸手拿起曾省吾的奏折，朱翊钧倒要看看最后这位说的是什么。
翻开曾省吾的奏折，