由憋屈自己呢？
我想起庄子的妻子死了，他鼓盆而歌，这恐怕是最不道德的吧。但他的解释却是有道理的，妻子到了一个未知的世界，她所在的世界里不知道快乐还是不快乐，但至少，她摆脱了生时的痛苦，这难道不是一件值得庆幸的事？况且，如果让庄子哭，能够唤回妻子的生命吗？
就是最讲究道德的孔子，认为百善孝为先。当他夫人去世后，他儿子天天在屋里痛哭，嗓子都哭哑了。受到了孔子严肃的批评，他认为，损伤自己的身体来表达感情，是不孝的。这其实与，不跟自己别扭，是一个道理。
我想起了我妈，她尽管去世得早，尽管有我们疏忽了她血压的问题。但她毕竟已经离去，我光自责能够唤回她吗？我自找别扭，就是孝道吗？孔子，这不是。
我想起了妍子，她把一切厄运归究到她自己身上，如同我归究到我自己身上一样。她选择了自我惩罚，逃离了我。最开始，她也是自找别扭的，让她与我都痛苦。但现在，按她给我的短信、给爸妈的电话来看，她似乎在学佛中找到了某种安定和快乐。从这个角度看，只要她找到了自己的快乐，我就应该为她的道路祝贺。人生难得，缘分难得，看着自己亲近的人快乐，应该放手。最起码，不应该自虐。