小胡此时抬起了头，说到：“把你两个的判断结合起来看，是那么回事。”
他摆弄着手里的茶杯，这是个空杯子，我们喝茶已经有一会了，他还没给自己加茶水，说明，他陷入这个问题，已经很专注，有很长时间了。
他不是问着玩的。
“按这样看来，哪些神通，符合这几个标准呢？”他问到：“既要是独特的，又要可重复的。”
这其实是科学思维带给我们的启示。如果不独特，其他门派也有类似的功能，那就不是佛教特有的，就不能带着宗教的特殊性，无法证明佛教的不同寻常。
比如，一个练习佛学的人，能够变魔术，不能证明什么，因为许多正常人经过魔术训练，都可以。如果说一个人跳得很高，他恰好是和尚，也不能证明佛学能够帮助人练成轻功，因为跳高运动员也可以。
我想到少林寺，以武术出名。但是，这种武术，是佛学修为的结果吗？不见得。北京什刹海武校和山东宋江武校，还培养出许多全国武术冠军呢。有人说，少林寺注重实战，硬功夫，那更不能说明佛教的作用。历史上，董海川与杜心武，都不是和尚。最早进行的类似于实战的散打比赛，四川青城山道士，也教出许多著名的好手。