妄想都无用了。”
直到此时，他才点出，他以上所讲的法门，是来果老和尚的法门。
“现在的人都图巧妙，心眼也多了，不叫参禅了，叫讲禅了，这是善知识们慈悲啊，恐怕后人不懂，参禅本来是不多讲的，讲了还有好参吗？细微的解释，解释了又解释，所以现在称为讲禅。过去多少年也不知道什么叫话头，都是光说看话头看话头，什么叫话头呢？不知道看话头参禅才有力量。到底什么叫话头？我怎么看不上话头呢？一天到晚在这个心底上摸索，却不知摸索的就是话头。”
说得太好！我们这一路来，几乎没有组织参禅的，几乎都是在讲禅讲法。而禅，是需要用来实践的，是需要拿出结果来验证的。
“有一年，我一帮师兄追随来老，到了上海，办了一个禅堂，跟我们这里一样方便的禅堂。四众弟子，多数是在家弟子，男男女女老老少少，都是好奇啊，念佛的人都没有参过禅，都来参禅，但是他们有信心，善知识只是给他们讲，怕他们听不懂，一直在解释。”
这也是没办法的事，专业的人士都没有了，面对业余的，都得从基础知识讲起了。
“到了一九五二年，虚老又到了上海，在玉佛寺打水陆又打禅七。虚老这位老