人家，那讲得更清楚了。把这个话头，什么叫参呀，什么叫念呀的讲的很清楚，这个用功就好用了。这条路讲得明明白白的，可是这么一来，出家的反而受了影响，就在这上头用心。虚老讲的话头是看谁字，来老讲的是看念佛是谁。于是分别这个好，那个坏，增加了妄想，这个众生苦啊，处处执着。而用了一番功夫的人，心里是有数的，无论他怎么说，自己好试验嘛，哪一个用功是得力，是不得力的。而且各人的根器也不同，一个人一个根器，一个人一个栽培，都不能随着人家讲的总要自己试验啊。”
事情就坏在比较上，没有比较就没有伤害。这就好比种田插秧，有人横着插有人竖着插，只要能搞齐，都是对的。最怕是有一种人，还没开始插秧，就在比较和盘算，究竟是横的好还是竖的好，别人都插完了，他还没开工。我与万师兄，都有这个毛病。
“来果老和尚说的这个方法，在现在说来叫做念话头，好象虚老说的看谁字比较细一些。可是话是这样说，你看看，你能用得上吗？你自己试试看，不能听人说呀。初发心的人，还是照来老这个方法。因为你有能抓拿处，抓拿得住，你能把他抓拿得住了，等于一个东西，你把它捉住了，然后你再训练它，把它训练熟了，管它有谁也好，没谁