未到地定后，继续修出离欲界心；如果他的定力越来越深，原本静下来的身体，慢慢地会感觉到又再动起来。这种动触有八种不同的感觉，即冷、暖、动、痒、涩、滑、轻、重；最普通的就是感觉到身体动起来。这时候，他的心已离欲界，那就要进入初禅了。”
越具体，越有听头，这如同讲故事，我眼中，仿佛自己就是那个进入初禅的人，身体分别在模拟那些感觉，自动地有些肌肉跳动的样子。
“有此感觉之前，必须先要静坐几天，或是坐禅相当久时间后，有很深的定力，在定中感觉到身体不见了；慢慢地又感受到身体再度动起来，就会产生一种触的快乐，也就是身心内外感受到很舒服，很宁静。初禅以上不须分段食，故无鼻、舌二识，唯有眼、耳、身、意四识。进入初禅者没有鼻、舌二识，所以鼻子嗅不到外面香、臭等气味；舌头也感觉不到甜、酸、苦、辣等味道。这时候，他已舍离欲界里的五欲，不再贪财、色、名、食、睡。他也能除掉贪、?、睡眠、掉悔和疑，这五种烦恼遮盖住我们的智慧，使我们生起贪、?、痴，所以被称为五盖。”
这就很具体了，最形象的是，没有鼻舌二识，那肯定不是因功能障碍引起的。
“初禅有五种特点，称为五