这个变化的世界中，随时变化生灭。如果我们有这个能力实时感受这个变化生灭，并作出实时的反应，那么，我们就不会有自我意识，这个观点，你承认吗？”
这个观点，我当然承认，这是以前我们讨论过的。其中一个“实时”的概念，相当重要。在信息时代，我们知道，真正的实时是不太可能的。在我们这个世界里，连最快的光，都需要时间来传播，可以说，我们任何感觉，都是延后于事实发生的。所有思维，都是事后诸葛亮。
更不说行为了，当思维已经滞后于事实，而行动又滞后于思维。等我们对事实作出反应行动时，大概已经延后接近100毫秒了。原来学驾驶时，老师也讲过，从发现危险到判断到作出处置，人类最快方程式赛车手，也需要02秒左右的时间。
真正提出比“实时”更为绝对的观点，是佛教经典中的“一时”，一时是就当下。假如我们以“一时”这个当下的观点来审查我们这个世界这个心这个自我时，发现，我们的感受与思维与行动是分离的，时间不同步，传递有差异，机制有转换，结合一统一。
按这个理论来看，我们的自我是分离的，就像女娲造人时，把我们的感觉器官和身体肌肉以及大脑，没有捏在一起一样。没有粘在