著的《习禅录影》中，他也是这样开示的。要说易懂，就够易懂了，但是要操作起来，肯定是不得力的。我按这个思路，搞了两年，总是在试图冷静又被干扰的循环中，心静不下来，也无法得到效果。
于是，我怀着好奇的心，来看它所记载的：空性的第二种修法。
此处首先着重介绍的，是观察心的本性或者本质，这是空性的第二种修法。在很多显宗的经书上都讲过如何观察心的本质。首先，是要去看心有没有颜色——是红色、白色还是蓝色；有没有形状——是圆的、方的，还是长的、短的。当然，这些肯定是找不到的，心决不会有颜色或形状。
此处所说的心，主要是指我们的意识。除了意识以外，我们的眼、耳、鼻、舌是没有分别念的，所以也不会造业。主要的造业者，就是心或者意识。
意识就像基督教所说的上帝一样，创造了我们的世界。真正的创世者，就是我们的心。大千世界的万事万物，都是由心所创造的。
既然心有如此强大的能力，它本身又是什么呢？这就需要我们回头来观看心的本性。
当我们观察心的本性时，不是去观察眼、耳、鼻、舌等等所感知的外境，而主要是去观察意识。
意