封太上老君，急急如奴令。这是不是也是在与他的本尊沟通呢？其实，密教是在和过去西藏苯教的斗争中立足的，传说苯教就是利用神 通沟通鬼神 ，而产生神 通。
当年，著名宗教领袖、元朝国师八思 巴就出身于苯教宗族，他反叛苯教，弘扬大乘，成为第一位西藏政教合一的被中原朝庭认可的高僧法王。而苯教法门在白教祖师密勒日巴经历中也占有重要地位，他曾利用在苯教修习的“黑法”（类似于神 通或巫术），招唤冰雹破坏了一个村庄。在念咒时必须一心不乱，这与“一心念佛”又有相通的地方。练功时辅以观想，除气脉明点外，多以本尊为对象，如果观想成功，则本尊现前。这是不是慈福大师所说：“把阿弥陀佛念来了”的境界呢？
其实，我们练习任何法门，都要心系一念，才能达到无事不办。从哲学本体上讲，道家讲无、佛家讲空，都类似于数学上的零。趋近于零的办法就是首先达到一，要达到一，人们设计了阴阳或矛盾的二，因为二的运动，才产生了万事万物的三。要求道，必须反而行之，从万物的三中抽出二，比如阴阳八卦；从二中发现一，比如佛堂上书“不二法门”；从一中体会零，如禅宗话头“万法归一，一归何处？”
在密教中，还有一