种特殊的修法：坛城。坛城是本尊所在的世界，是修行者与本尊沟通的环境。修行者不仅要象本尊那样思 考和行为，还要创造出与本尊一样的思 维环境。如果在世间修法或修身体气脉是借假修真，而修坛城却是模拟真实，仿真修真。当然，坛城还有更深奥的含义，秘不外传。
佛陀在世时曾说过，什么叫外道？心外求法就是外道。关于万法唯心的道理，在《指月录》、《证道歌》等汉传佛教中比比皆是，在密勒日巴的歌谣中也多处出现。
我们的心既是宇宙产生的本源，也是妄想纷杂的呈现。去除妄心的过程，就是神 秀和尚“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。没有真妄之分的得道境界，才是六祖慧能的：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
对于我这种初学者来所，在功夫境界中的闪现真心，如何在尘世中得到清洗和考验？如何体会到真妄不二的定境？退一步来说，如何完成师父交给的：为闭关创造条件？
汉传佛教流传着这样的说法，修行需要具备四项基本条件：法侣财地。经过师父的教导和自我的修习，法（包含目标和方法）算是基本有谱，财也没有问题。侣，即道友，在哪里？地，即环境，在哪里