后才出现零。话头就多了，有叫参“念佛的是谁的”，有叫参“提死尸的是谁”，有叫参“生从何来、死向何去的”，都是大疑问，用大疑问来引导你的妄心归一。其中的心理过程和难以尽述，但都要最后达到“应无所住”的境地，才有可能开悟。
问：禅宗在唐代兴盛以来，有大量号称开悟的高手，但在近代却人才缺乏，是这样吗？
答：对。禅宗因其教育方式不同，又分为多个宗派，但在近代以来，人们的心越来越不老实，得道者也越来越少，以至于虚老和尚一肩挑五宗，这一方面表现出虚老的巨大功绩，另一方面也反映出各宗派人才的断档。其实，在近代佛教的发展过程中，其它宗派也出现了这种现象。比如，弘一法师以一已之力恢复律宗，就是例子，要不然，律宗几乎就要失传了。从历史规律来看，任何宗教、甚至任何事物，都有“生灭”，都要经过“成住坏空”，按佛陀所言，佛教已经经历了正法时代、像法时代，我们今天是末法时代。末法时代过后若干年，又会有新的佛法诞生，那或许就是弥勒菩萨成佛的时代了。
问：我还听说禅宗里还有“不净观”、“白骨观”等修法，那是怎么回事？
答：你如果读过《心经》，就应该注意这样一段话