去台湾。”
国语时代曲制作中心-百代唱片公司，在上海被新政府接收后，也于1952年到香江重张旗鼓。许多海派时代曲名家，如姚敏、陈蝶衣、王福龄、姚莉、张露等也纷纷南下香江。
“也许是这里的政治环境相对宽松吧！”顾雅螺猜测道，接着又道，“总之这些上海文艺界人才的到来，让这里从原本以粤剧、粤曲为代表的单一广东文艺形态，变成了以国语为主的多元文化。不过可惜……”
路西菲尔接着她的话道，“可惜只是昙花一现，已经开始衰退了。在台湾方面，六十年代后非政治性的文化创作开始多起来。在香江本身，1967年，以粤语为主的无线电视启播，为新到来的粤语文化时代开启了序幕。而明年作为象征的以李小龙为主的功夫电影热潮，而这些影片大多数都将背景放置在民国初年，内容无非是变种的江湖恩怨、小子学艺，其核心仍旧是对武林，当然是尚未消逝的近代武林的一种想象。和以许冠杰为鼻祖的粤语流行曲的创作热潮，应时应运而生。与此同时，二次大战后，出生在香江的第一代本土的年轻人已经长大了，他们开始寻找自己的定位，香江的市民电影开始崛起，让国语文化失去了地位。”
顾雅螺就事论事地说道，“对新一代