，明显含有蔑视的意味，却也左右了当时朝野对所为归正人的看法，可以说是遗毒甚广。
“陛下，我朝向归明、归朝、归正人等群体提供了较为优厚的待遇，内容涉及田宅、赋役、赏赐钱物、科举、授官等，但在田宅、授官、赡养等方面，不同群体之间、各群体内部都存在一些差别，并因时而变……”刘辰翁施礼道，对此又作了详细解说。
赵昺本想与刘辰翁交待下关于南迁者的安置问题，再处理军中善后之事，然后尽快归京，那边还有一摊子事情要处理呢！可他也清楚若是不能对前时之事做详细的了解，自己贸然行事必然会阻力重重，且以往的成例自己也可进行借鉴，吸取其中的经验。所以还是按捺下急于归京之心，听其详述。
对于招纳各类人员需要解决的首要问题便是田宅，这与现代引进人才也要先解决户口、住房的意思 相同，亦是安居乐业的保证，赵昺深为理解。
归明人因原不是中原人，其田宅由政府提供，采取计口给田，三口以下一顷，每三口加一顷，至南渡后一直在施行。归明官也多有赐田，其数量或与官职有密切关系。归朝、归正人之名产生以前，“陷蕃”、“没蕃”、“落蕃”来归之人被统称为归明人，但他们在田宅给赐方面，与