层次。
眼下有资格接触简化元符的，皆是元炁殿的成员。修道士供奉，或者大匠师们。
另外，在太学中已储藏有基础的简化元符典籍，朝中的官员有兴趣有时间的，嬴翌也鼓励他们去看看。
毕竟他们的基础素质已经达到了相应的层次。无论是体魄还是神 魂强度。
当然，书架上除了圣贤典籍和五兴元符，还有《武经》、《元炁律》、《大夏律》、《大夏军法》以及现有的元器制造方案等等。
不过御书房里最重要的，还不是这些典籍。典籍可以放在其他地方，未必放在这个被嬴翌严密封锁之处。
这里最要紧的，还是当中的那个祭坛上的东西。
这个祭坛，便是人道台。早先人道台在南阳，开国时被嬴翌转移气运至天坛。如今早已被他转移到御书房中。
当然，天坛的人道台仍然有用——仍可供奉蚩尤旗。但除此之外，别无他用了。
这里，才是人道台的真正本体。
人道台上的三足两耳口方肚圆的大鼎便是国运所化的人道鼎，亦可称之为夏鼎。大夏帝国的人道国运嘛。
这座鼎并非如想象的那样，全是人道国运所化。实际上是最新研究