的书生说道：“这……岂不是自己将自己给拉下来了吗？天子受命于天，代天治天下，太子这么一弄，岂不是纲常道理全乱了吗？”
邓伯鋆道：“旧的道理行不通，自然就创设新的道理啊。其实近几十年来，类似的东西不是没有，自比异端的李贽，还有王夫之、顾炎武这些人，无不是逐渐推崇民本这事，太子是在这些人的基础上进行了一番发展。说起来，太子有一位老师，名叫马恩，其著述已经轰动岭南，从他的书中就能看出来，太子受这位马恩大师的影响非常重。天下是天下人的天下，君王以及官员所行之事，仅是利天下万民，保护百姓福祉。”
一个士子立即尖锐地指出来，“这学说虽然不是不通，但却毁了君王坐天下的法理，上三千年，君王是受命于天、既寿永昌，君王是受天命认可的。太子这么一改，天命不管用了，那便要受民意的认可，那民意驳杂，千口万口各执一词，又怎来的认可呢？”
“好问题啊，弘葆兄！这个事情也困惑了我许久，直到不久之前，我阅览国声杂志，上面就提到了这事。民意或许繁杂难断，不可具现琢磨，但有些东西却能够清楚，那便是庶民吃饱穿暖，且安居乐业，不畏惧天灾兵燹，有所教化、有所医疗、有所赡养，按照太子和那位