马老师的思 路，君王亦或朝廷如能对外使国家不受外敌侵略，对内百姓安康，强国富民，那百姓自然认可；如做不到，那百姓就不认可。”
“什么？这岂不是胡闹，若是遭了天灾，或者有别有用心之人鼓动，按照这套理论，岂不是只要朝政不平，草民起来闹事就是合情合理的了吗？”
邓伯鋆饮下一杯酒，叹道：“没错，咱们这位太子爷，气魄太大，他就是自信新政后的大明能顾好天下人，能使百姓安居乐业。我先前也是不信的，直到我学懂了太子两条主轴中的另一个——科学。”
“所谓科学，大体是来自格物致知一类的旧知，马老师的著作中谈论，凡世间万物皆有其运行道理，不论星辰运转，或者天时农事，君子探析事物真理，则可善假于物，即事半功倍。举例来说，以前明军遇到满洲兵，难以胜之，是勇气不足，战法不利，更也是武器不佳。如今清兵在复国军面前，土鸡瓦狗而已，这是为何呢？就是因为有贤人穷究火器之法，精研出威力巨大的连珠火铳、巨炮等物，携此利器，明军驰骋战场，清军如何是对手？能懂得事物运行道理，使人善假于物，可致兵精器盛，百姓多产而多能，是为生产力也。
马老师甚至还提出来，衡量文明君子与粗莽蛮