丹田之气送出鼻孔。
其呼吸之时系用意而不在力，气之出入，不缓不急，绵绵若存。
常乐仔细看，信息中的内容，多讲阴阳五行，变化之灵。
天有阴阳，始能化生万物而不穷。
拳有阴阳，始能翻转变化而有劲。
常乐包肩，裹胯，缩尾，肩包则胯合，胯裹则裆合，尾缩则内实。
如此则身如竹瓦，而身法出矣。又，用力吸肛门或用力钩回肛门则尾自缩。总之缩尾一节则最重要，尤为重要者，动时忌放屁，放屁则底气泄而功力丢矣。将放时，提气收肛门，则不放矣。
所谓惊起四稍，血肉筋骨之末端为稍。
发为血稍，舌为肉稍，指为筋稍，牙为骨稍，四稍用力则常态猝变令人生畏。
血稍指怒气填胸，竖发冲冠，血轮连转，敌胆自寒，毛发虽微摧敌何难。
肉稍指舌卷气降，肾提气升，此即后升前降之意，提者吸，虽山亦撼肉坚比铁，心神 勇敢，一舌之威落魄丧胆。
筋稍为虎威鹰猛，以指为锋，手撄足蹋，气力兼雄，指之所到皆可奏功。
骨稍有勇在骨，切齿则发，敌肉可食，嘴裂目突，唯牙之功，令人恍惚。