归还是不行。”
修道一途，有个烂大街的说法，那便是修道需得具备四个要素：财、侣、法、地。
“财”指钱财、修道的资粮；“侣”指道侣、交流的同道中人；“法”指修道的功法、术法；“地”指能趋福避祸、增益道行的修道宅邸。
四者缺一不可，只有同时具备四者，道士的道行才能日益精进，安心修行。如果缺乏了其中一种，短期内或许不会出什么问题，但是时间一久，道士必会为其所困。
而余休现在，则是四者都匮乏，或者说，四者皆无。
特别是“侣”方面，别说可以交流的道侣了，余休修道后甚至连一个真正的道士都还没有遇见，谈何交流道法？
想到这里，余休的脸上并无气馁，他眼睛轻眯，忽地伸手进袖兜，掏出了一个东西。
这东西通体漆黑，形如木制吊牌，一端平齐，一端有个尖角，正是余休前几日从络腮和尚的褡裢中取得的古怪木牌。
持着木牌，余休盯着上面的两个篆文，轻声念到：“鬼市。”
根据《草堂志异》中的记载，“鬼市”即“山市”，是山林之间、雾气之中，妖怪灵异、侠客道士聚集的地方，非常人而不能入内。