礼如仪，以安社稷，定人心。”
诸位大臣齐声说：“恳请皇上俯允礼部所奏，行祭礼如仪，以安社稷，定人心。！”
尽管严嵩说的十分隐晦，但提到的“祖宗成法”以及“安社稷，定人心”却把礼仪问题提高到了治国安邦的政治高度，江南那帮叛乱的藩王宗亲、勋贵大臣不是打出了“变祖宗之成法，乱春秋之大义”的旗号吗？想到这里，朱厚熜也无话可说了……
由于不得不向历史妥协，嘉靖二十三年除夕夜，朱厚熜就开始了紧张忙碌的工作：
先是祭祀太庙列祖列宗。
嘉靖二十三年除夕，沐浴更衣，斋戒于斋宫；亥时起身，着冠冕，御祭服，乘礼舆出宫，移驾外朝三大殿（奉天、华盖、谨身殿）之华盖殿，接受内阁学士及礼部礼官的行礼，审阅写有祭文的“祝板”；亥时五刻，出午门，至天安门御道东侧的阙左门，入太庙街正门，内阁学士及礼部礼官缓步随行；亥时末刻，将供奉在太庙之中的列位先帝、后的神主木牌“请”至太庙前殿；嘉靖二十四年元日子时正，至太庙前殿，祭拜列祖列宗。
太庙原本实行“同堂异室”的合祀制度，依次“请”出前任皇帝及皇后的神主木牌，皇上叩头，上香上供品祭拜即可。嘉靖