不过，余剑却没有丝毫的尴尬，坦然应道：“回大人，学生未曾负笈进京，应试大比。”
明朝一直重农抑商，士农工商等级森严，尤其是多年以来实行抑商政策，商贾之流即便富可敌国，仍被视为贱民，社会地位低下，时常要受到官绅豪强的欺凌压榨。两淮盐商发财之后最重视抓子弟的教育，也是一心想着儿孙能中举出仕，扬眉吐气地脱离贱籍身份。余剑分明已经高中举人，为何不百尺竿头更进一步，以期蟾宫折桂，高中皇榜，就让朱厚熜殊为不解了，好奇地追问道：“为何没有进京大比？”
余剑说：“回大人，年前家父身故，学生依礼要守制三年，不能进京赶考。”
封建王朝最重纲常伦理，明朝又标榜以孝治天下，孝悌观念，已非只有官场士林所看中，早已深入民间植根人心。父母至亲亡故之后，官员一得到家中讣告，循例都要立即向皇上写本子报丁忧，乞求辞官回乡，结庐守孝三年，皇上一般都会立即批复，着吏部办妥该官员开缺回籍事宜。这是朝廷礼制，是故被称为“守制”。父母大丧若不丁忧守制，岂不是天伦沦丧？不守制便是不孝，对父母不孝，对皇上安能尽忠？不忠不孝之人，又怎能安坐朝堂官署，号令天下、抚政安民？因此，守制的规矩厉