于炼体的范畴，后来日渐广大，成为独立的门类。太上老君、元始天尊、通天教主是太元圣母三大弟子，自然以炼气为正宗。
人族和妖族禀性迥异，相对来讲，妖族以力为威，炼体者为多，人族智能较优，倾向于炼气。
截教门下虽自称炼气士，实际大半都是妖族后裔，以法宝、阵法见长。截教法宝、阵法多属自己炼制，比起阐教祖传的法宝威力虽然略有逊色，此道的成就要远远超过阐教门人。
这也是两教的门风不同，截教弟子比较急功近利，炼气修行非朝夕之功，只能以法宝、阵法补救。阐教门人则地位优越，淡漠名利，多少有些固步自封，不思进取。
‘物以类聚，人以群分’。阐截两教形成壁垒分明的格局，相互敌视，里面的原因很复杂，封神大战阐教虽然获胜，人类又一次大败妖族，转危为安。但截教的器物之道严重失传，炼气的空气弥漫于道术界，太上老君虽是炼宝大家，他的紫金葫芦用来装金丹，芭蕉扇用来扇火，捆仙索用来束腰，真是马放南山，刀枪入库，后世的道士只能用木剑和符箓对敌，这种思想影响到人界，反对奇伎淫巧，罔顾国计民生，重文轻武，外患一次比一次严重。
武人特别重视招式，拳、掌、指、爪、手，虽然只